Grundläggningen på 1700‑talet
Ermitan grundades år 1720, i början av 1700‑talet, under en period då Nerja fortfarande var en liten jordbruks‑ och kustby. Kyrkan uppfördes på initiativ av Bernarda María Alférez (även kallad Bernarda López de Alférez), som tillhörde den inflytelserika granadinska familjen López de Alcántara.
Bygget finansierades genom inkomster från familjens sockerbruk “San Antonio Abad”, vilket visar hur privata förmögenheter ofta låg bakom religiösa byggnader under denna tid, särskilt i mindre samhällen.
När kyrkan byggdes låg den utanför själva bykärnan, omgiven av odlingsmark. Först senare, när Nerja växte, kom ermitan att hamna mitt i det som i dag är stadens historiska centrum.
Bernarda Alférez och inkvisitionen
En av de mest anmärkningsvärda – och mindre kända – delarna av kyrkans historia är kopplad till dess grundare. Enligt historiska dokument dömdes Bernarda Alférez år 1729 av den spanska inkvisitionen för att i hemlighet ha praktiserat islam, trots att hon offentligt levde som katolik. Detta fenomen kallas ”taqiya”, alltså att dölja sin tro av rädsla för förföljelse.
Hon hade morisk bakgrund (ättlingar till muslimer som tvångskonverterades efter återerövringen av Spanien) och förvisades från Granada. Det är troligt att hon tillbringade sina sista år i Nerja, där hon redan hade starka band genom kyrkan och lokala egendomar.
Detta ger ermitan en ovanlig historisk dimension:
en kyrka vigd åt Jungfru Maria, grundad av en kvinna som själv förföljdes för sin hemliga muslimska tro.
Kyrkans konstnärliga utveckling (1730–1750)
Under decennierna efter invigningen dekorerades kyrkans inre med praktfulla muralmålningar i olja, särskilt i kupolen och på pelarna. Målningarna dateras till cirka 1730–1750 och tillskrivs en konstnär från den granadinska skolan, möjligen influerad av kretsen kring Alonso Cano.
Motiven inkluderar:
- Pingsten i kupolen
- De fyra evangelisterna på pendentiven
- Teologala och kardinaldygder, änglar och ornamentala motiv
Denna konstnärliga rikedom står i stark kontrast till kyrkans lilla och enkla yttre, vilket är typiskt för många andalusiska eremitorior från perioden.
Från privat patronat till kommunal kyrka
Under 1700‑talet och en del av 1800‑talet låg ansvaret för ermitan hos familjen López de Alcántara. År 1853 övertogs förvaltningen av Nerjas kommun, vilket markerade övergången från privat till offentligt ansvar.
Detta speglar en bredare utveckling i Spanien, där många kyrkor gick från adliga patronat till kommunal eller stiftlig förvaltning under 1800‑talet.
1900‑talet: ny Mariabild och stärkt lokal identitet
Den ursprungliga Mariabilden förstördes eller försvann sannolikt under oroligheterna på 1930‑talet. Den nuvarande statyn av Nuestra Señora de las Angustias skapades år 1940 av skulptören José Navas Parejo.
Under 1900‑talet befästes Jungfrun av Las Angustias som Nerjas skyddshelgon. Ermitan blev den plats där hon “bor” större delen av året, innan hon förs i procession till stadens huvudkyrka El Salvador vid högtider, särskilt på hösten.
Modern tid och kulturarv
Efter omfattande restaureringar, som bland annat återställde kyrkans ursprungliga murverk i tegel och sten, klassades ermitan år 2023 som Bien de Interés Cultural (BIC) – en av Spaniens högsta skyddsformer för historiska byggnader.
I dag betraktas kyrkan inte bara som en religiös plats, utan också som:
- ett konsthistoriskt monument
- ett vittnesbörd om religiös förföljelse och mångkulturell historia
- en central symbol för Nerjas lokala identitet