La Granja Preview

Comenzamos nuestro tour en esta puerta de granito, llamada la Puerta de la Reina, construida en 1784 y que cumple con la función de acceso al pueblo.

El objetivo de esta construcción era a modo de arco de triunfo.

Tiene dos inscripciones, una del momento en el que se levantó y su inauguración y otra que indica que fue construida durante el reinado de Carlos III, rey de España y de las dos Sicilias.

A partir de este punto, comienza el casco antiguo, pero, antes de pasar por esta puerta, debemos hacer una visita a la real fábrica de cristales.

Te vas a resistir a entrar al pueblo por esta puerta, y vas a darte la vuelta, y vas a seguir la acera de la derecha hasta antes del paso de peatones y verás la Real Fábrica de Cristales.

La Real Fábrica de Cristales es uno de los edificios industriales del siglo XVIII más emblemáticos e importantes de toda España y Europa.

El lugar fue catalogado como Bien de Interés Cultural en el año 1997.

Es aquí donde se conserva y se practica la técnica del soplado de vidrio.

Esta técnica se practica desde la Antigüedad, proviene del Mediterráneo Oriental, donde surge a mediados del siglo I a.C. Se habla de esta técnica en España hacia el tercer cuarto del siglo I d.C.

Esta técnica ha sido denominada como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en el año 2020.

Existe una preocupación de que se pierda esta técnica porque la población ha perdido el interés y cada vez son menos las personas que lo practican.

El edificio ha sido adaptado y contiene en su interior el museo de la Real Fábrica de Cristales, dónde se explica la elaboración del vidrio en todas sus fases. Además, este edificio tiene una escuela donde se realizan talleres de diferentes actividades con vidrio.

También es un complejo en el que se realizan bodas, conciertos y eventos, ya que durante las fiestas de La Granja, a mediados de agosto, acuden a este lugar artistas importantes como Fito y Fitipaldis, Marea, Maldita Nerea, Lujuria, entre otros…

Desde la esquina en la que te has parado, vas a entrar al pueblo, por la derecha hasta la Calle Postas, la primera a la izquierda, vas a continuar todo recto y vas a llegar a la Plaza del Matadero, tu siguiente parada.

La Plaza del Matadero tiene dos de los edificios más significativos de la vida cotidiana del municipio.

Por un lado, cuenta con la Biblioteca pública, situada en el mismo lugar en donde se encontraba la mansión del Duque de Ahumanda, general del ejército, senador, fundador y primer director general de la Guardia Civil.

Este edificio, más adelante, se convirtió en las escuelas de la República.

Por otro lado, la Casa de la Cultura, actualmente sede de la Escuela municipal de música y danza.

A la izquierda verás una casita muy pequeña que se llama Casa Postas, acércate a ella.

Al fondo de la Plaza del Matadero se encuentra la antigua Casa de Postas.

Es un edificio inicialmente de planta baja, provisto de cocheras, caballerizas y un corral.

Durante el reinado de Felipe V, en 1718, empezó a organizarse el servicio de correos y telégrafos en España como actividad estatal.

En 1776, se creó en este lugar, la Real Junta de Correos y Postas de España y las Indias.

Date la vuelta y atraviesa la plaza, dejando la casa de postas a tu espalda y la casa de la cultura a tu izquierda, continua, recto y coge la primera calle a la derecha, sigue por la Travesía del Horno para sumergirte en las callecitas del pueblo.

Una vez acabes la calle, gira a la izquierda y no te metas por el callejón, sigue por la calle José Costa hasta llegar a la calle principal y a la derecha tendrás la entrada a la Iglesia de nuestra señora del Rosario.

La Iglesia neoclásica con detalles barrocos de Nuestra Señora del Rosario, también conocida como Iglesia del Cristo por la gran devoción que mantiene al Cristo del Perdón.

El templo fue construido para ser la sede de la Cofradía del Rosario y cumplir con la función parroquial del pueblo.

El proyecto fue encargado al colaborador del artista real Procaccini, que a lo tonto ha construido medio pueblo.

Hace un tiempo, el atrio que se abre delante de la iglesia fue el cementerio de este pueblo, hasta que fue trasladado a las afueras en 1784.

Actualmente, se realizan las misas del pueblo y se puede entrar a verla por dentro siempre que esté abierta.

El ayuntamiento es tu siguiente parada, al de la iglesia y gira a la izquierda, sube la calle y verás un edificio alargado y rosa con las puertas celestes. Acércate a él para saber más.

En un principio, todas las casas que forman el actual Ayuntamiento, fueron el Hospital Rel y Enfermería de la Granja.

Gracias a esto, los habitantes del Real Sitio dejaron de acudir a Segovia capital cuando estaban enfermos.

Los reyes le encargaron el proyecto, como no, a Procaccini.

Este incluía el hospital, el cementerio y una pequeña capilla para facilitarle la vida a los locales e incluso a los reyes y toda la Corte.

Aunque se han realizado varias obras a lo largo de su historia, conserva, en gran parte, el aspecto original.

A día de hoy se conserva la última casa de la manzana que ocupa el Ayuntamiento.

Esta fue originalmente una Plomería, y es irónico que estuviera aquí porque precisamente no es lo más adecuado para estar al lado de un hospital, donde se quiere silencio y aires sanos.

El hospital se adosó a ella, porque la Plomería se había construido pocos años antes.

Por razones higiénicas evidentes, el hospital se trasladó a las afueras del recinto del pueblo, y después se utilizó como escuela durante algunos años.

En 1812, se situó en el edificio del Ayuntamiento de San Ildefonso hasta la actualidad. También alberga la oficina de turismo de la localidad y los juzgados.

Seguro que subiendo hacia el Ayuntamiento has visto justo al lado de él, en la acera de en frente, una Iglesia muy bonita en medio de la plaza, esa es la Iglesia de Nuestra Señora de los Dolores. Tu siguiente punto.

Esta peculiar iglesia que tenemos delante de nosotros, es la iglesia de nuestra señora de los Dolores.

Se trata de un templo barroco que se construyó en 1764 y en donde se estableció la Hermandad de los Dolores.

Si nos fijamos bien, parece una iglesia de mentira porque el exterior está labrado en liso, simplemente está pintado produciendo una ilusión visual dando la sensación de tener esas formas con relieve.

Conserva en su interior la imagen de la patrona del municipio, la Virgen de los Dolores, realizada por el gran escultor Luis Salvador Carmona.

En la actualidad solo se abre para realizar bodas, funerales y bautizos. No se puede visitar su interior.

Al lado derecho de la iglesia hay un edificio de tejado de pizarra que es el mercado municipal de abastos. Acércate para saber sobre él.

En los primeros años del siglo XIX, el ayuntamiento tomó la decisión de trasladar el mercado a la Plaza de los Dolores, pero habría que esperar a los años 40, tras la Guerra Civil española, para ver construido el edificio que se encuentra hoy en este lugar.

Este mercado se mantuvo en la estructura original hasta que en los años noventa se realizó la reforma del patio interior con la intención de darle un uso diverso y sobre todo un bar-cafetería que quedó dividido del espacio principal del mercado.

A día de hoy sigue siendo el mercado y se puede visitar su interior donde encontraremos productos típicos del lugar.

Vuelve a ponerte de frente a la iglesia que has visto antes en el punto anterior, y vas a ir por el camino de la izquierda, donde verás otra iglesia de colores oscuros. Ese es tu siguiente punto

Esta imponente iglesia llamada Iglesia de Pío XII, aunque también conocida como Iglesia de Nuestra Señora del Triunfo y “convento olvidado”.

Ha perdido su uso como iglesia tras sufrir la desamortización del convento al que estaba unida.

El proceso de desamortización comenzó en 1836 y se dio en gran parte de la Península, donde muchos de los bienes de la Iglesia fueron expropiados para ser posteriormente vendidos por subasta.

El fin era financiar la guerra carlista.

Esta desamortización fue realizada por Mendizábal y Madoz, un político y hombre de negocios de la época que fue el principal protagonista de la Revolución liberal en España.

No obstante, se pueden todavía apreciar sus características arquitectónicas, una sola nave con cubierta de madera con tirantes poli-cromados de carácter mudéjar.

Actualmente, debido a que está deshabitada, no se puede visitar el interior.

Aunque parece que la van a volver a rehabilitar para un proyecto de talleres artesanales que está aún en desarrollo.

Avanza por todo el frontal de la iglesia, y al final de esta vas a girar a la derecha para subir por la Calle Tres Baños, sube y gira a la derecha hacia la calle Pozo de la Nieve, avanza hasta ver una bola enorme de color blanco.

Tenemos que viajar al pasado, al siglo XVIII, para conocer la creación de este pozo cuya función era la conservación de alimentos enterrados en la nieve.

Estaba formado por un muro de mampostería y su planta era elíptica.

Los restos que se encontraron indican que tuvo una cubierta de ladrillo y que tendría una profundidad en torno a los 7- 8 m.

En dibujos del siglo XIX se representaba cubierto por una edificación que permitía su integración con el diseño de los edificios del pueblo.

Fue clausurado a principios del s. XX y hubo que esperar a 2010 para que lo volvieran a abrir.

Actualmente, se pueden visitar sus instalaciones.

Vuelve atrás por la Calle del Calvario para ponerte Rumbo a la zona alta del pueblo y también comenzaremos con los reales sitios. A lo largo de esta calle están los primeros trocitos de los Jardines de la Granja.

Al finalizar la calle, gira a la derecha y sigue por la calle Isidro Cordero, sube la cuesta, gira a la izquierda y verás el restaurante canónigos que recibe el nombre del inmenso edificio que vamos a explicar.

El edificio de la Casa de Canónigos debe su nombre al uso que se dio al edificio porque se destinó a alojar al Abad y a los Canónigos de la Real Colegiata del Palacio Real de La Granja.

Se trata de un edificio de la época de Felipe V y se construyó en 1727. Es de planta cuadrada, sin grandes elementos decorativos en el exterior y con un gran patio interior en el cual se llegaron a celebrar festejos taurinos, ya a finales del siglo XIX.

En la actualidad, cuenta con el restaurante Canónigos, restaurante tradicional donde puedes degustar platos típicos de la cocina segoviana como el cochinillo o los judiones de la Granja. La mejor época para degustar los judiones tradicionales es en la judiada al aire libre que se celebra en la segunda quincena de agosto por las fiestas del pueblo, que se celebra en la Pradera del Hospital, a las afueras del pueblo, justo detrás de la Fábrica de Cristales.

Además, en su lado sur, alberga el Auditorio del Teatro Canónigos, un espacio donde se realizan festivales culturales durante todo el año: teatro, actuaciones musicales, exposiciones artísticas, audiciones, danza, etc. Tiene un aforo de 480 personas y dispone de dos grandes salas de exposiciones.

Desde el año 2019 el Teatro Canónigos alberga la sede del Instituto Katarina Gurska IKG, uniendo al Real Sitio a la cultura actual más vanguardista e innovadora.

Pero, ¿qué es el IKG? Se trata de un centro para las artes y las humanidades destinado a investigar nuevas formas de expresión artística tocando todas las disciplinas, mezclando la investigación científica con la práctica de las artes escénicas.

Avanza por todo este lateral del edificio, y gira a la derecha para ir hacia el palacio real, pero antes harás una paradita en la Casa Damas.

La Casa de Damas fue la primera Casa de Oficios y durante el siglo XIX los Reyes la usaron como alojamientos para el servicio de la Corte.

En 1918 sufrió un devastador incendio, quedando destruido en su totalidad. Todo ocurrió una mañana, concretamente sobre las diez y media, cuando un farmacéutico de palacio se dejó una chimenea de leña encendida. El fuego se empezó a extender por toda la botica Real y de esta, aquí, las llamas comenzaron a esparcirse hasta la calle Estebanilla donde alcanzó la parte lateral de las estancias reales.

Arrasó toda el ala derecha del edificio, incluidas las habitaciones que ocupaban los reyes cuando residían en el Palacio de La Granja. También se destruyeron la Real Colegiata y la Casa Canónigos.

El brillo de las llamas se podía divisar a lo lejos, desde los miradores de Segovia, y se enviaron refuerzos desde Segovia y Madrid que vinieron a ayudar a apagar el fuego.

El incendio duró dos días, incluyendo las dos noches, y los restos del mismo siguieron echando humo durante varios días más. Sin embargo, se salvó el Salón del Trono, el ala sudoeste del Patio, la Casa de Oficios y las dependencias de la infanta Isabel, tía del rey.

Se pudieron rescatar muy pocas piezas de arte, porque la mayoría quedó reducida a cenizas o muy dañadas, como el panteón donde descansaban los restos de Felipe V e Isabel de Farnesio.

El triste suceso hundió a la población de San Ildefonso en una profunda depresión, porque al perder el palacio, sus habitantes se sentían vacíos y con una pena enorme, ya que formaba parte de su localidad, de sus vidas.

La casa de Damas, hoy en día, acoge el Museo de Tapices del Palacio Real de La Granja, donde encontramos una importante colección de tapices flamencos de los siglos XV y XVI confeccionados en honor del rey Carlos I España y Felipe II.

Pegado a la casa Damas, está la entrada al palacio Real, no te dejes engañar por el frontal tan bonito del edificio rosado porque eso es la real colegiata, la entrada es junto, lo que está entre medias. Simplemente, acércate a los 3 grandes portones de rejas.

El Palacio Real de La Granja de San Ildefonso comenzó su construcción en 1721 bajo el reinado del rey Felipe V de España. La intención de este palacio fue que sirviera de retiro para el rey y su familia.

El Palacio Real tiene varias partes muy importantes como el museo de tapices de la Casa Damas que está unida al palacio. También podemos encontrar la Galería de las Estatuas en la planta baja, el Salón del Trono o la Sala Japonesa, en la planta superior.

Como consecuencia del incendio de 1918 se perdieron las pinturas de las bóvedas de algunas estancias, aunque todavía se conserva un conjunto muy importante

A las afueras, tenemos los famosos jardines del palacio real. Siempre se dice que son una imitación a pequeña escala de los jardines de Versailles, pero la realidad es que Felipe V quería para su palacio de retiro unos jardines menos conocidos en la época, los jardines franceses del palacio de Marly.

La Real colegiata está justo a la derecha de los 3 portones, es el edificio rosado que parece de cuento. Acércate a ella.

La Real Colegiata fue construida por orden de Felipe V. El edificio original fue del arquitecto barroco Teodoro Ardemans, inicialmente construyó una Capilla Real que poco después se erigió como Real Colegiata de la Santísima Trinidad.

Frente a la fachada de la Real Colegiata, encontramos dos enormes secuoyas. La más frondosa representa a la figura del rey, con 43 metros de altitud, y la secuoya pelada representa a la reina, con 41 metros de altitud. Ambos árboles se plantaron entre los años 1853 y 1877.

La secuoya de la reina está en esas condiciones porque le cayó un rayo en 1991 y quedó en gran parte destrozada. A causa del accidente, el ayuntamiento decidió poner dos pararrayos en la parte más alta de estos dos árboles milenarios.

Si sigue por este camino, verás unos arcos de frente, que conectan el palacio real con otro edificio, pasa por debajo de ellos y sigue todo recto, aunque debajo de estos arcos, a la derecha hay una tienda de souvenirs.

Las 26 fuentes realizadas en plomo fueron pintadas imitando bronce y mármol. Las fuentes junto con las estatuas de mármol forman el conjunto escultórico de mayor riqueza y el mejor conservado de su época.

El sistema hidráulico original se conserva y sigue en funcionamiento hoy en día. ¡Lo mejor de todo es que todos podamos disfrutar de este magnífico espectáculo en varias fechas!

La apertura de las fuentes se realiza el 30 de mayo, 25 de julio y 25 de agosto, esta última se realiza durante la semana de fiestas del pueblo.

La entrada a los jardines es gratuita.

Vas a cruzar por debajo de los arcos, y dirígete a la puerta de rejas para comenzar tu recorrido por los jardines del palacio real. Esta entrada queda a un lado del palacio, una vez entres vas a darte cuenta de la inmensidad del palacio y su similitud con Versailles.

Ahora gira por el camino principal que hay a la derecha para ver el Parterre de la Fama.

En el parterre de la Fama podemos ver varios elementos, por un lado, el propio parterre acompañado por jarrones a los laterales, y, por otro lado, dos estatuas que se alzan en el centro del jardín.

El recorrido que vamos a hacer es pura mitología griega y romana, y este primer punto trata sobre la historia de Apolo y Dafne, es de hecho, una de las escenas de la película de Disney de Hércules, en la que vemos como un dios persigue a una ninfa que se acaba convirtiendo en árbol para huir de él.

Apolo, el dios radiante nacido de Zeus y Leto, no solo era una viva representación de la belleza y habilidad masculina, sino también gobernaba sobre la luz, el tiro con arco, la verdad y las artes, destacándose como uno de los huéspedes más queridos del Panteón.

Este dios perfecto, se volvió demasiado arrogante, menospreciaba a sus compañeros divinos y los desafiaba para demostrar, que Apolo era el mejor en todo. Un día, Apolo se burló de Eros (Cupido para los romanos), el astuto dios del amor, cuestionando su destreza con el arco. Este desprecio hizo enfadas a Eros y planeó una venganza mientras veía como Apolo cazaba en el bosque.

Entre las flores y árboles del bosque, Eros encontró a Dafne, una encantadora ninfa que sería el cebo perfecto. Entonces, Eros disparó dos flechas: una de oro, sumiendo a Apolo en un amor irracional por Dafne, y otra de plomo, sembrando en la ninfa un rechazo profundo hacia el dios.

La tragedia empezó cuando Dafne, desesperada por la persecución, buscó la ayuda de sus padres, Gea y Ladón. Este último, compadeciéndose de su hija, decidió transformarla en un laurel para protegerla del dios. Apolo llegó justo a tiempo para presenciar la metamorfosis de Dafne en un hermoso laurel.

Impactado y entristecido, Apolo juró que el laurel sería su símbolo eterno. Desde entonces, las hojas de laurel adornarían las cabezas de los más grandes atletas, poetas, artistas y guerreros como un tributo a un amor perdido y a la lección aprendida.

Sigue todo recto hasta llegar a la fuente de la Fama, una fuente en forma de pilar que está nada más terminar el parterre.

La fuente de la Fama es, junto con la siguiente fuente que veremos, de las más impactantes e importantes de los jardines. Cuando las encienden, esta fuente lanza un chorro de 47 metros de altura.

Los personajes mitológicos que puedes ver en esta fuente son la Fama, Pegaso, la Ignorancia y la Envidia. Pero el personaje principal es la diosa Fama, los poetas la describían con unas alas y una trompeta, pero según los griegos y los romanos, esta diosa se caracterizaba por tener cien ojos que ven los que nadie puede ver y cien bocas que nunca callan.

En esta fuente la dieron un giro, y pusieron a la diosa sobre Pegado, el corcel alado, que en esta representación pisa a dos guerreros ya vencidos, y otros dos caen despeñados por el risco que representan a la ignorancia y a la envidia, la ruindad y la maldad, que están siempre al acecho para oscurecer a la Fama.

Esta diosa se encargaba de anunciar las noticias importantes, aunque más bien se dice que recorría la tierra día y noche contando lo que sabe y lo que ignora, el bien y el mal, la verdad y la mentira.

Vamos a salir al camino principal y a la derecha, al fondo, veremos la atracción principal de los jardines en su temporada alta, cuando encienden las fuentes en verano. En esa enorme plaza podrás ver la fuente de los baños de Diana.

La fuente de los baños de Diana es una fuente espectacular que se ilumina la noche del 25 de julio y se pone en marcha durante las festividades de la Granja en agosto. En estos días el pueblo se llena de gente para ver el espectáculo de las fuentes encendidas, pero la que más miradas atrae es la de Diana junto con la Fama. Cuentan que en el momento en el que se terminó de construir, el rey de la época Felipe V dijo: “Tres minutos me has divertido, pero tres millones me has costado” (Tres millones de reales de vellón).

Vamos a comenzar con la mitología, Diana es la diosa de la caza, la naturaleza y la Luna en la mitología romana, equivalente a la diosa griega Artemisa. Desde una edad temprana, Diana mostró un interés particular en la caza y la vida al aire libre.

A ella se le atribuye la creación de los arcos y las flechas, así como la habilidad para domar y comunicarse con los animales. Diana juró mantenerse virgen y dedicarse a la caza y la preservación de la naturaleza.

La composición de la fuente y como está relatado este mito es muy claro, sobre todo cuando la fuente está encendida. Los personajes que podemos ver son las ninfas de Diana por toda la parte inferior de la fuente, y según vamos enfocando la mirada al centro de la fuente, podemos ver a la diosa de pecho descubierto rodeada de ninfas que la están bañando.

Justo encima de ellas podemos ver una imagen bastante grande de un hombre, Acteón, el cual queda tapado por la fuente de agua y se descubre, haciendo referencia al mito que te vamos a explicar.

Esta fuente representa el mito de Diana y el cazador Acteón. Este cazador estaba por el bosque de caza con sus perros, su objetivo eran los ciervos, e iba buscando el rastro que estos dejaban.

Acteón dio con un lago en el que pudo ver a un grupo de mujeres bañándose, y se quedó a observar totalmente hipnotizado por la bella estampa. Pero Diana se percató de su presencia, y enfurecida lo transformó en ciervo para que los propios perros del cazador, lo persiguieran para darle caza y devorarlo.

Para llegar a la siguiente fuente, vas a tomar el camino de la izquierda del todo, justo el que queda a la izquierda de la fuente. Fíjate bien, porque justo en el camino anterior tienes un mapa de las fuentes al que te recomendamos que le hagas una foto para tenerla.

Una vez tomes el camino de la izquierda, sigue todo recto y llegarás a la fuente de las ranas.

La fuente de las ranas es una de las fuentes más divertidas cuando la abren, ya que cada vez salen los chorros más fuertes y mojan a todas las personas de alrededor, es la fuente perfecta para ver con los niños.

En esta fuente vemos representados a Latona (o Leto para los griegos) con sus hijos Apolo y Diana, de los que ya hemos hablado anteriormente, pero nos queda conocer quién fue Latona.

Latona (o Leto en la mitología griega) era una de los titanes, y se la describe como la titán o diosa de la noche y la madre de los gemelos Apolo y Diana, fruto de su unión con Júpiter (Zeus en la mitología griega). La historia de la persecución de Latona por Hera se relaciona con el nacimiento de estos gemelos.

Cuando Latona quedó embarazada de Júpiter, la esposa de este, Hera, se enfureció de celos. Hera, conocida por su carácter celoso y vengativo, persiguió a Latona y la castigó, impidiéndole encontrar un lugar seguro para dar a luz. Nadie quería ayudar a Latona por temor a la ira de Hera.

Latona buscó refugio en varias islas, pero Hera había prohibido que cualquiera de ellas la acogiera. Finalmente, Latona llegó a la isla flotante de Delos, que no estaba sujeta a las prohibiciones de Hera, y allí dio a luz a sus gemelos, Apolo y Artemisa.

Esta persecución y la dificultad que Latona enfrentó durante el parto son elementos recurrentes en los mitos griegos que enfatizan el conflicto entre los dioses y las complicaciones que rodean el nacimiento de figuras importantes.

A pesar de los desafíos, Apolo y Artemisa crecieron para convertirse en deidades destacadas en la mitología griega y romana, asociadas respectivamente con el sol, la música, la poesía y la caza.

Desde el camino por el que has llegado, teniendo de frente a la fuente, vas a ir por el primer camino a la izquierda. Sigue todo recto, dejando atrás un cruce, y en el siguiente, girarás a la izquierda para llegar a la fuente de los Dragones.

La fuente de los dragones está compuesta por 2 fuentes diferentes, la de los dragones altos y la de los dragones bajos, en la que te encuentras ahora. Ambas tienen mucha similitud, pero por no dar mucha vuelta, en este recorrido veremos solo esta.

Esta fuente se realizó como una obra del hiperrealismo en su máxima expresión, además de que se buscó reflejarlo en los dragones, que tienen mucho detalle e incluso una ligera expresión. Debido a su forma, al principio se les llamó “Camellos monstruosos”, porque si nos fijamos parece que tienen jorobas.

Se desconoce por qué se hizo esta fuente, de igual manera, en la mitología griega y romana, si existieron los dragones, aunque se les representaba más como quimeras, o monstruos de un cuerpo y varias cabezas de serpiente. Algunos de estos dragones son: la hidra de Lerma, el Leviatán que veremos en otra fuente de estos jardines, Ladón y el dragón de la Colquida.

Vas a ir a la plaza de las ocho calles, y para ello, tendrás que coger la calle de la derecha que hay según te dejó la calle por la que llegaste. Hace justo diagonal con la fuente.

Alrededor de una gran plaza circular, donde desembocan ocho calles, están situadas las ocho fuentes que representan a:

• Neptuno (Poseidón): dios del mar, mira de pie hacia el norte. En la mano derecha lleva el tridente. Apoya el pie izquierdo sobre la cabeza de un delfín. Frente a la figura hay una gran taza de mármol, a la que arrojan agua por la boca dos caballos marinos o hipocampos.
• La Victoria: también llamada la Paz Triunfadora, está representada por una doncella sentada sobre un pedestal de mármol blanco. En la mano derecha lleva una corona de laurel y, en la izquierda, una palma. A sus pies hay algunos objetos militares.
• Marte (Ares): dios de la guerra, apoya su brazo derecho sobre un escudo y lleva una espada en la mano izquierda. A sus pies hay varios objetos de guerra.
• Cibeles: en pie, muestra actitud suplicante. A sus pies, su emblema, dos leones.
• Saturno (Cronos): aparece de pie, alado, desnudo y calvo, con larga barba. En la mano izquierda lleva un reloj de arena que simboliza el tiempo. Y con el antebrazo sostiene el mango de una guadaña. Su emblema: dos ciervos alados.
• Minerva (Atenea): protectora de las artes y las ciencias, es representada por una mujer sentada sobre un pedestal. Lleva una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda. Posa el pie izquierdo sobre una bola del mundo. A su alrededor, algunos objetos relacionados con el arte y la ciencia.
• Hércules (Heracles): sentado, semidesnudo, con un grueso garrote en la mano derecha, mientras con la izquierda sujeta la cabeza de un león, simbolizando el valor y la fuerza de este héroe.
• Ceres (Deméter): diosa de la agricultura, está de pie mirando hacia el este. Lleva un haz de espigas en las manos. Su emblema: dos dragones.

En el centro hay un pedestal de mármol, sobre el que se asienta un grupo de figuras: Psique, Mercurio (Hermes) y Céfiro.

Esta plaza podría ser una interpretación del propio Olimpo de los dioses, los cuales vieron como Mercurio secuestra a Psique mientras sucede la historia de Eros (Cupido) y Psique. Nosotros también nos vamos a centrar en relatar ese mito.

El mito de Eros y Psique nos cuenta la historia de la princesa Psique, era tan guapa que la gente la comparaba con Afrodita, decían que era incluso más guapa que la diosa. La diosa, celosa, le pidió a su hijo Eros que hiciera que Psique se enamorara del tipo más feo y espantoso que pudiera encontrar.

Psique, a pesar de ser adorada, no tenía suerte en el amor. Sus padres, preocupados, la llevaron a una montaña para casarse con un monstruo, según el Oráculo. Pero el viento del oeste, Céfiro, la llevó a un lujoso palacio donde conoció a su esposo misterioso, Eros, solo visible en la oscuridad.

Un día, extrañando a sus hermanas, las invitó al palacio. Influenciadas por la envidia, le dijeron a Psique que su esposo era un monstruo. Ella, curiosa, usó una lámpara de aceite y descubrió que su esposo era el apuesto Eros. Pero lo despertó accidentalmente al quemarle con el aceite caliente de la lámpara, y él se fue, pero antes le dejó muy claro a Psique que él estaba enamorado de ella y que desobedeció las órdenes de su propia madre para estar con ella.

Psique, desesperada por encontrar a Eros, fue llevada por Mercurio al Olimpo, donde tuvo que superar una serie de pruebas difíciles impuestas por Afrodita. Y en un intento por recuperar a Eros, llegó al inframundo por el cofre especial de Pandora, que, al abrirlo, cayó en un sueño.

Eros, una vez recuperado de su herida, sale en busca de Psique, a la que encuentra totalmente dormida en el Inframundo. Rápidamente, la llevó ante Zeus y le rogó por su felicidad eterna. Zeus, compasivo, los casó para siempre, asegurando un final feliz.

Vas a continuar por el camino de en frente al camino por el que llegaste. Vas a tomar como referencia a las estatuas del camino por el que llegaste, se encuentra entre Hércules y Ceres. Vas a ir hacia el camino que tiene solamente, la estatua de la Cibeles a la izquierda.

Continúa por ahí hasta llegar a la fuente de las Tazas Altas.

La escultura de esta fuente es parecida a la Fuente de la Taza Baja. Tiene un pedestal central de mármol blanco con cuatro modillones y tritones (náyades en la Taza Baja) que sostienen conchas sobre sus cabezas. En la parte superior, hay una taza grande de mármol blanco sobre cuatro delfines. En el borde de la taza, cuatro tritoncillos vierten agua de sus cántaros en las conchas sostenidas por los tritones.

En la parte más alta, hay un tritón abrazando a una náyade que tiene un cuerno de la abundancia, que en realidad es un surtidor vertical.

Vas a dirigirte hacia el mar, para ello sube hasta el siguiente estanque cuadrado que lo verás en la calle superior de esta fuente. Una vez llegues a él, sigue todo recto hacia arriba y llegarás al Mar.

El Mar es un embalse que recibe las aguas de los arroyos Carneros, Morete y de la Cacera de Peñalara. Proporciona agua a las fuentes y, aunque normalmente no se usa para suministrar agua al pueblo de La Granja, podría utilizarse también para este fin en casos de muy fuerte sequía. En sus aguas hay ejemplares de trucha y gobio.

La casita que vemos al final es la Casa de la Góndola, y servía para el refugio nocturno de algunas de las aves acuáticas que vivían en el estanque, como patos y cisnes. También hubo una especie de piscifactoría rudimentaria para criar truchas, pero a día de hoy está en desuso.

Después de disfrutar de esta preciosa estampa, vamos a seguir caminando por el lado derecho y verás el puente de los suspiros.

El puente de los suspiros es un puente muy bonito hecho de madera de pinos de Valsaín y declarado Bien de Interés Cultural. También conocido como el tranvía por los bancos corridos de su interior y fue una de las estructuras románticas de los jardines.

Está situado encima de un pequeño arroyuelo y rodeado de bosque, lo que le da un toque aún más encantador.

Sigue bordeando el estanque siguiendo las vallas, y dejando el puente a la derecha. Llegarás a la gruta del Mar.

La gruta del estanque es un lugar mágico desde donde podemos admirar el estanque y sacar unas fotos preciosas. Puede que te lo encuentres cerrado, ya que en ciertas épocas o debido a algún desprendimiento, lo cierran para evitar accidentes.

Desde esta gruta sale una cascada por arriba que cae directamente en el mar.

Vas a volver por donde has venido, y vas a rodear por la carretera y el frente del estanque, desde donde podrás ver la gruta a lo lejos, y bajarás por la calle que hay en el extremo del estanque, pasa la primera calle, y métete por la siguiente calle a la derecha para llegar a la fuente de Andrómeda.

La fuente de Andrómeda es la más destacada y significativa de la Carrera de Caballos, esta carrera la vemos si rodeamos un poco la fuente y miramos canal abajo, donde veremos una línea de fuentes que desciende.

Esta fuente es tan importante que, al igual que la de la Fama y la Cascada frente al Palacio, cuenta con su propio parterre adornado con hermosos cedros y secuoyas.

Entre los personajes mitológicos presentes se encuentran Andrómeda, Perseo, el Monstruo, la Cabeza de Medusa, Minerva y amorcillos (niños alados con arco).

Perseo era el hijo de Danae y Júpiter. El oráculo reveló a Acrisio, rey de Argos, que su nieto sería su asesino. Acrisio intenta evitarlo encerrando a su hija en una fortaleza de bronce. Sin embargo, Júpiter, el dios supremo, la visita en forma de lluvia de oro, la rapta y se casa secretamente con ella, dando lugar al nacimiento de Perseo. Acrisio, enterado, abandona a madre e hijo en una barquilla en el mar, pero son salvados y llevados a Serifea por un pescador. Allí, el rey Polidecto se encarga de la educación de Perseo a cargo de los sacerdotes del templo de Minerva.

La fuente de Andrómeda destaca diferentes episodios, siendo el primero la lucha contra las Gorgonas, conocidas por ser mujeres con cabello hecho de serpientes. Perseo recibe la ayuda de los dioses, con Minerva proporcionando su escudo, Mercurio, sus alas y una espada de diamante, y Plutón, su casco que lo hace invisible.

Perseo, con valor y estas armas divinas, llega a la guarida de Medusa mientras duerme y, guiado por Minerva, le corta la cabeza. Luego, con la cabeza de Medusa en su escudo, convierte al gigante Atlas en una montaña al negarle hospitalidad.

Perseo llega a Etiopía, donde se encuentra con Andrómeda, una princesa que fue ofrecida como sacrificio para calmar la furia de un monstruo enviado por Juno. Perseo salva a Andrómeda. Hay quienes dicen que mata al mounstro usando la cabeza de medusa para petrificar al monstruo y hay quienes dicen que se lanza en picado y le abre los costados para sacarle el corazón.

Al salvar a Andrómeda, y tras un acuerdo con los padres de ella, Perseo se casa con ella.

En el centro del estanque se alza un alto peñasco. Andrómeda medio desnuda, aparece fuertemente encadenada a las rocas. Unos amorcillos intentan liberarla. En un plano inferior, Perseo acuchilla al monstruo, mientras le enseña la cabeza de Medusa para inmovilizarle. La diosa Minerva, vestida con sus armas, está detrás de Perseo, por si fuera necesario ayudarle.

El chorro principal sale de la boca del dragón moribundo y alcanza una altura de treinta y siete metros, altura solo superada por la fuente de la Fama.

Vas a seguir tu camino hacia la fuente de Apolo, baja por cualquiera de las dos calles que tienes justo en frente y llegarás rápidamente a ella.

Has llegado a la fuente de Apolo, en ella verás a los personajes mitológicos: Apolo, Minerva, la serpiente pitón, La Ignorancia.

Apolo, también conocido como Efebo, que guía el carro del sol o representa el sol mismo, es el hijo de Júpiter y Latona y el hermano gemelo de Diana. A su madre y hermana ya las has puesto cara en la fuente de las Ranas y en la fuente de los Baños de Diana.

En la Fuente de Apolo, Apolo enfrenta desgracias, como la muerte de su hijo Esculapio y su posterior expulsión del Olimpo por matar a los cíclopes que forjaban el rayo de Zeus. Durante su tiempo en la tierra, trabajó en diversos oficios, incluido ser pastor de los rebaños de Admeto, rey de Tesalia.

A pesar de sus infortunios, Apolo destaca por sus cualidades sobresalientes, belleza física y talento en la música y la poesía. Después de ser perdonado, regresa al Olimpo y recupera su posición como dios destacado, especialmente en la medicina, poesía, música y oráculos.

Minerva, diosa de la sabiduría, tiene un origen peculiar, ya que surge del cráneo de Júpiter después de que Vulcano lo abriera con un hachazo. Fue admitida en el Consejo de los dioses con numerosos privilegios y se convirtió en la protectora de sabios y artistas.

Minerva es conocida por su belleza y poder, pero también por su celosía y venganza hacia sus rivales. Su representación incluye una lanza, un escudo con la cabeza de Medusa grabada, y un casco con penacho.

En la fuente, se destaca el momento en que Apolo vence a la serpiente Pitón y celebra su triunfo junto a Minerva. Apolo es el que lleva una lira y bajo sus pies yace el cuerpo de la serpiente.

La fuente de Neptuno es tu siguiente parada, la tienes justo en frente, es un estanque enorme con hipocampos. Baja las escaleras y acércate a ella para disfrutar de lo imponente que es.

La fuente está formada por un gran estanque rectangular, con ángulos redondeados. En el núcleo central, Neptuno está de pie sobre una carroza marina arrastrada por enormes hipocampos, seres de cabeza y patas delanteras de caballo y cola trasera de pez que son guiados por geniecillos. Los tritones, con forma de hombres-pez, y delfines escoltan la carroza.

A proa, un tritón sostiene a un delfín que lanza por la boca el mayor y más alto surtidor de agua de estas fuentes, como si quisiera anunciar a los cuatro vientos la majestad y el poderío del rey que pasa.

Neptuno es el dios del océano o del mar, hijo de Saturno y Cibeles. Después de rebelarse contra su hermano Júpiter, fue arrojado del Olimpo y tuvo que ganarse la vida en la Tierra. Participó en la construcción de las murallas de Troya, erigió altos malecones para proteger contra las invasiones marítimas y realizó varios trabajos. Tras reconciliarse con su hermano, regresó al Olimpo y se dedicó al gobierno de su vasto imperio, abarcando océanos, mares, islas, penínsulas, continentes, terremotos y volcanes. Se le atribuye la creación del caballo y el arte de domarlo. Se le representa como un hombre de edad madura, con un amplio pecho y espaldas vigorosas, sosteniendo un tridente como su cetro.

A pesar de su poder, Neptuno tuvo dificultades en el amor. Aunque se enamoró de Anfítrite y le propuso matrimonio, ella lo rechazó. Un delfín, compadeciéndose de Neptuno, actuó como celestina y mostró a Anfítrite las riquezas del rey repartidas por su imperio, incluyendo palacios submarinos y homenajes de sus súbditos. Impresionada por la gloria, poder y riqueza, Anfítrite olvidó la apariencia ruda y tostada de Neptuno, aceptando finalmente casarse con él. Quédate con el nombre de Anfítrite que tiene una fuente aquí al ladito de la que hablaremos más tarde.

Sigue todo recto para acercarte a la fachada del palacio y gira a la derecha, verás unas escaleras por las que bajar. Ahí te espera la fuente de la Selva.

Consta de tres estanques donde se desarrolla la historia de amor entre Pomona y Vertumno. Esta fuente tiene setenta y cuatro surtidores y recibe las aguas sobrantes de las fuentes de Neptuno y Anfitrite.

Pomona, la deidad romana asociada a los frutos, dedicaba su vida al cuidado de los árboles frutales. A pesar de ser amiga de pastores y hortelanos, rechazaba con firmeza las propuestas amorosas de los dioses rurales, llegando al extremo de construir altos muros alrededor de sus huertos para evitar el acceso de numerosos pretendientes.

Vertumno, considerado el dios de las estaciones debido a los cambios a lo largo del año, se enamoró profundamente de la inocencia, sencillez y belleza de Pomona. A pesar de sus intentos de conquistarla, disfrazándose de diversos personajes relacionados con la agricultura y el cuidado de las plantas, Pomona ignoraba o despreciaba sus avances.

Persistente, Vertumno adopta su último disfraz, ya sea como un noble anciano o una anciana celestina, logrando finalmente ingresar al huerto de Pomona y entablar una conversación amigable con ella. Su elocuencia al describir la fama, virtudes, elegancia, juventud y belleza de Vertumno cautiva a Pomona. En medio de la charla, Vertumno aprovecha el éxtasis de la diosa, revelando su verdadera identidad y conquistando el corazón de Pomona.

Como curiosidad, En la explanada de la fuente hay cuatro estatuas de mármol, y junto al muro que sostiene la escalinata, hay una enorme estatua acostada que según unos es Cleopatra, y según otros es Ariadna.

Vuelve al Palacio, pasando la fuente de Neptuno, llegarás al Parterre principal y a la fuente de Anfítrite.

Hicimos mención de Anfítrite al hablar sobre la fuente de Neptuno. Anfítrite, hija del Océano, poseía una gran belleza como la mayoría de las ninfas. A pesar de que el dios Neptuno se enamoró perdidamente de ella, mencionamos que su aspecto tosco, piel tostada, barba hirsuta y la robustez muscular del dios le resultaban repulsivos. No obstante, la intervención celestinesca de un delfín compasivo y las promesas de dominio, riquezas y honores lograron que Anfítrite aceptara casarse.

En la representación de la fuente, se ilustra el momento en que Anfítrite, en una carroza hecha de una gran concha y tirada por delfines, rodeada de náyades y con un cefirillo alentando la barca, va en búsqueda de Neptuno. En la parte superior del estanque, a ambos lados, dos númenes derraman abundante agua.

Esta fuente es el final de la conocida como cascada nueva, que son los peldaños ascendentes que vemos que van a dar a la fuente de las tres gracias. Tu siguiente punto.

La fuente de las 3 gracias o las compañeras de Venus (Afrodita) y Cupido, responden a los nombres de Aglae, Talía y Eufrosina.

Su representación común muestra a estas deidades dándose la mano, como si estuvieran a punto de danzar, o levantando un brazo por encima del hombro y la cabeza, mientras el otro se une con la Gracia adyacente, formando así una posición que los autores aprovechan para que sostengan una especie de copa en la fuente.

Las Tres Gracias presiden las acciones benévolas y todo lo que puede ser beneficioso, placentero y atractivo para la humanidad.

En cuanto a la fuente, las Tres Gracias se encuentran sobre una taza, apoyadas en la posición antes mencionada, sosteniendo la taza sobre la cual hay un niño abrazando a un delfín que arroja agua hasta quince metros de altura.

A lo largo del parterre, que destaca por las filigranas y arabescos que forman plantas y flores, se encuentran jarrones con representaciones mitológicas o de caza, así como seis estatuas que representan a Baco, América (una joven india), Ceres (coronada de espigas), África (una joven negra sosteniendo una cabeza de elefante), Milón de Crotona y La Felicidad (una mujer con un corazón en la mano, una llave en la otra y un perrillo dormido a sus pies).

A ambos lados de la cascada, también se encuentran jarrones y estatuas, como La Arquitectura, Minerva, un Sátiro, y Ninfa de Diana por la derecha, y La Gloria, una mujer vestida y coronada de hojas y flores, junto con Flora con el manto recogido, por la izquierda.

Finalmente, detrás de la fuente de las Tres Gracias, como un elegante toque final, se encuentra un precioso templete de planta octogonal y caras desiguales llamado el Cenador o Costurero de la Reina, con paredes de piedra roja de Sepúlveda.

Baja por el lado izquierdo de la fuente hasta la altura de la fuente de Anfítrite, y gira a la derecha para llegar a la fuente de los vientos.

Se trata de un pequeño estanque circular en cuyo centro y sobre un peñasco está el dios Eolo con corona y centro. En un gran odre tiene encerrados a los vientos, representados por cabezas de niños.

La escultura "La Fuente de Eolo dominando los vientos" representa al dios Eolo con corona y cetro, mostrándolo mientras retiene los vientos en un odre, un símbolo de la virtud que controla las pasiones. Esta fuente también da nombre al Bosquete inferior y superior.

Las historias mitológicas nos cuentan que hay diversas versiones sobre Eolo, este dios es reconocido como el señor de los vientos y reside en una pequeña isla llamada Eolia, acompañado de su esposa, hijas e hijos. Su ubicación le permite desplazarse libremente por el mar cerca de la costa, y posee el poder de controlar todos los vientos desde tiempos inmemoriales.

El dios Zeus le dio a Eolo la autoridad para gobernar a los Anemoi, dioses del viento, manteniéndolos encadenados y liberándolos según su voluntad. Eolo era el encargado de controlar las tempestades, y muchos dioses y héroes acudían a él en busca de ayuda. Su figura inspiraba tanto temor como admiración.

En la mitología, se destaca la amistad entre Eolo y Poseidón (Neptuno), considerado el mejor amigo de Eolo. Ambos se reunían semanalmente para jugar y organizar la meteorología, el rumbo y la dirección de los vientos que serían liberados durante la siguiente semana.

Después de esta fuente, habrás terminado tu recorrido guiado por los jardines del Real Sitio, para continuar con el tour, te recomendamos que vuelvas a la fachada del palacio, sigas hacia la izquierda y salgas por las puertas por las que entraste.

A continuación, baja las escaleras y acércate al edificio de la derecha.

La Casa de Oficios tiene planta rectangular alargada y cuenta con tres patios en su interior. En su origen, el piso bajo estaba destinado a las cocinas y otras actividades relacionadas con el servicio. Estas actividades culinarias eran conocidas como «oficios de boca».

El piso principal, era para el alojamiento de los acompañantes de la Corte, y las buhardillas, para viviendas de los empleados.

La casa comenzó a construirse en 1725 y sufrió un fuerte incendio el 15 de septiembre de 1740.

Debido a esto se reconstruyó, aunque a finales del S. XX sufrió de nuevo la ferocidad del fuego, lo que derivó en una nueva recuperación de las cubiertas.

Hoy en día el edificio está ocupado por viviendas particulares

Para llegar a tu siguiente punto, continua todo recto y gira a la izquierda para llegar a la fuente del Mallo. Es pequeña y un poco complicada de encontrar, pero seguro que lo consigues.

Construida hacia 1728 y adosada a la tapia del Jardín del Mallo, perteneciente a los Jardines Reales del Palacio, sitio donde se practicaba el juego del Mallo, muy practicado por el rey Felipe V.

El juego del Mallo era un juego que consistía en empujar y dirigir una bola de madera haciéndola pasar al final por un arco de hierro. A día de hoy lo relacionaríamos con algo parecido al cricket.

La Fuente del Mallo es una de las más antiguas del casco histórico, se dice que su agua es templada en invierno y fresca en verano y procede del lago “El Mar” de los Jardines Reales.

Vuelve por la misma calle por la que has venido y te vas a fijar en el edificio de la izquierda, la capilla de San Juan Nepomuceno.

Fue construida en el reinado de Carlos III y fue bendecida en 1779 por el abad de este Real Sitio. El rey cedió el terreno generosamente, y los infantes donaron toda la piedra labrada que sobró después de edificarse la Casa de Infantes.

Los maestros vidrieros alemanes, que llegaron a La Granja a mediados del siglo XVIII, eran tan devotos de este mártir que fundaron la Real Congregación de San Juan Nepomuceno en 1766.

Ellos mismos mandaron hacer una imagen del santo que colocaron, para su culto, en una barraca de pobre construcción que les había regalado la reina Isabel de Farnesio, esposa del rey Felipe V y madre de Carlos III.

Esta capilla se construyó dos veces, ambas con materiales pobres, lo que supuso que en el año 1793 acabara en ruinas y lo ideal hubiera sido sacar la imagen del Santo de entre ellas.

Actualmente, es un edificio privado utilizado como galería de arte.

Tu siguiente punto es la plaza del teatro que es la que tienes a la izquierda, ten cuidado que es carretera y pueden venir coches, párate en un sitio seguro a escuchar.

Este edificio que tenemos enfrente, ahora mismo no tiene ningún tipo de interés a nivel turístico, pero años atrás tuvo mucha importancia dentro de la historia del Real Sitio.

La plaza del teatro, fue, como su propio nombre indica, el solar donde se ubicaba el teatro. En el año 1735 la Compañía de Cómicos Italiana obtuvo permiso para levantar un teatro de madera fuera del recinto Real; tres años después solicitaban un terreno en este lugar para construir un edificio en un lugar mejor. Por lo que, en 1767 pasó a ser posesión del rey por la Cantidad de 75.000 reales.

En el interior, el vestíbulo daba acceso al patio de butacas, en forma de herradura como era habitual, y a las escaleras que conducían a los palcos, teniendo un aforo total de seiscientas personas, al fondo, se encontraba el escenario.

En 1817 sufrió un incendio tras el cual fue restaurado por el Patrimonio, continuando su funcionamiento como propiedad real hasta 1870, año en que pasó a manos privadas por veinte mil pesetas.

En 1917 se instaló el Cinematógrafo, y como tal funcionó hasta su cierre en 1965, siendo derribado en 1969 para construir las actuales viviendas particulares.

Ahora continua por el camino de la izquierda para sumergirte en una calle con unas casitas de cuento. Esta calle se la conoce como Melancolía baja.

Su denominación se debe a que en el interior del Jardín y paralela a esta calle existe otra calle llamada entonces Melancólicos. En esta calle hay adosados a la tapia del Jardín varios edificios destinados para cocinas y cocheras para particulares del momento.

A partir del año 1772, debido a los problemas de alojamiento, se levantó un piso principal en algunas de ellas.

A día de hoy podemos ver una serie de casitas como de cuento, con muchas flores de colores y muy bonitas al final de este callejón.

Gira a la izquierda por la travesía de la tahona, al final de la calle gira a la derecha para continuar recto por la calle del mercado viejo y finalmente gira a la izquierda para salir a la calle principal. Tu siguiente punto está en las caballerizas reales.

Se construyeron en 1738 por iniciativa del Conde de Montijo, Caballerizo Mayor, encargado de los asuntos relacionados con los coches, caballos y el personal requerido para ello.

Las Caballerizas de la Reina tienen planta rectangular con un patio en su interior y tres pisos en el lado principal que da a la Plaza de Palacio: bajo, principal y buhardillas.

En su fachada podemos ver un escudo enorme que fue realizado por Santiago Bousseau, uno de los escultores de los Jardines del Palacio. Santiago decidió utilizar el yeso como material principal para lograr todos los detalles que se pueden ver en este escudo, algunos de los que más destacan son los leones a los lados, apoyados en bolas que coronan a su vez las pilastras inferiores.

En 1773 nuestro famoso arquitecto José Díaz Gamones hizo una ampliación del edificio, añadiendo un nuevo ala.

Actualmente, el edificio se utiliza para viviendas.

El siguiente punto lo tienes justo en el edificio de en frente a las caballerizas, cruza la calle con precaución y acércate al edificio de color azul.

La arquitectura militar fue muy importante para el Real Sitio. Felipe V, desde principios de siglo, puso un especial empeño en la renovación del ejército, empezando por incrementar su número de miembros. Este interés continuó vivo a lo largo del siglo XVIII.

Desde un principio el ejército borbónico estuvo al servicio de la Casa Real y la custodia del monarca. Este es el caso de las Reales Guardias de Corps, destinadas a servir a las personas de la Familia Real allí donde estuvieran, fueron creadas en 1704, tomando como ejemplo las existentes en Francia.

Los Guardias Reales de Corps eran tropas a caballo, pero independientes de la Caballería, y con fuero especial que las distinguía de las demás. Se puede afirmar que eran fuerzas de élite y reclutadas con carácter selectivo para evitar cualquier tipo de fallo en la guardia.

El Cuartel de Guardias de Corps de La Granja es el último edificio construido en la Plaza.

En la actualidad este edificio ha sido restaurado por completo y destinado a ser un Centro de Congresos y Convenciones.

Nos estamos acercando al final del tour, dirígete hacia abajo, hacia la puerta enrejada llamada puerta de Segovia, una de las puertas de acceso al pueblo junto con la que hemos visto al principio del tour.

Se trata de la puerta principal para entrar al Real Sitio y se sitúa justo en el cruce de las carreteras de Villalba y Segovia. La Puerta tiene tres entradas, que están siempre abiertas, la del centro es de mayores dimensiones que las laterales y sirve para los carruajes.

Actualmente, es posible pasar con el coche a través de la puerta grande.

La Puerta fue creada y diseñada por el arquitecto Juan Esteban, debido a la necesidad que desde 1767 se tenía de cerrar el entorno de la plaza de Palacio. El trabajo de forja fue encargado al maestro herrero Silvestre Poderós.

La puerta fue trabajada en Bilbao y colocada el año 1774.

Sin salir por esta puerta, baja por la calle de la izquierda para llegar al último punto del tour.

Este edificio es conocido como la Casa de los Infantes, construido por el arquitecto real José Díaz Gamones en el siglo XVIII.

El edificio tiene una historia muy curiosa.

Actualmente, es el Parador de la Granja con alojamientos para estancias de lujo.

Pero, en tiempos del rey Carlos III, hubo un serio problema con las familias que servían a los reyes e infantes.

Se necesitaban muchos sirvientes en la Corte y no había alojamiento suficiente para todos.

Es por ello que Carlos III mandó publicar una orden por la que deberían ser Sus Altezas Reales y los infantes de entonces, D. Gabriel y D. Antonio, los que se hicieran cargo del alojamiento de dichas familias en los Reales Sitios, edificando, comprando o alquilando casas para ello.

Se construyeron tres edificios similares, esta casa, los de Aranjuez y el Escorial.

Este edificio tuvo un uso más oscuro durante la guerra civil, ya que se utilizó como prisión, centro de interrogatorios y torturas por parte del ejército franquista hacia los prisioneros.

A causa de estas prácticas, muchos de los prisioneros acabaron muriendo.

En 1985, ya sin habitar, hubo un proyecto de rehabilitación que no llegó a realizarse por el incendio sufrido un año después.

En 2007, tras una gran rehabilitación, se inauguró como Parador de Turismo.

Si continúas bajando por esta calle, llegarás al punto inicial del recorrido, la puerta de la reina.

Esperamos que hayas disfrutado de este paseo por la Granja de San Ildefonso, un viaje en el tiempo gracias a sus jardines, fuentes y palacios. Para completar tu visita te recomendamos el tour por la ciudad de Segovia que podrás encontrar también en Your Best Local Guide. ¡Gracias por acompañarnos en este tour y hasta la próxima aventura!